创建这个 blogger 的起因
「十四万人齐卸甲，更无一个是男儿。」 —— 花蕊夫人《口占答宋太祖述亡国诗》 创建这个 blogger 的起因，是受不了国内网络平台没有底线的言论审查。希望有一天中国人可以在中国境内好好地说中国话。 顺便，借这个 blogger 展示我的西班牙朋友 DanieI Abel 创作的 Maily 模板。
“大器免成”，老子是拙吗？
“朴散则为器”，“朴”，是头羊和羊群都有，只知道顺着“道”走的本能。一旦人把眼光钉在了“术”上，“朴”就散落成了碎片，成了智术，有了“器”的用途，“圣人用之则为官长（zhǎng）”。老子并不是反智，只是强调“智”应该受“朴”的统率，“朴”这个“免成”的“无器之器”，才是最大的“器”。 “是以圣人恒善救人，故无弃人；恒善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”，圣人眼中，没有无用之人，也没有无用之物，他承袭了“道”的“明”，所以完善之人，是不完善之人的老师，不完善之人，是完善之人的资源。 “本来无一物，无处惹尘埃？”世人大多把重点落在六祖这偈语的…
“出生入死”，老子是猛吗？
出生入死。 生之徒十有三，死之徒十有三。人之生动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。 盖闻善摄生者，陆行不遇兕（sì）虎，入军不被（pī）甲兵，兕无所投其角，虎无所措其爪（zhǎo），兵无所容其刃。 夫何故？以其无死地。 老子 《老子》 头羊和羊群整天忙忙碌碌，都忙了些什么呢？不过就是在忙着找路。 人也是一样，人整天忙忙碌碌，也不过是在忙着找路，用老子那个时代的话来说就是寻“道”。 “道”在何处？“道”为何物？推动着人一直在寻“道”的这个疑情，就是人人都有的慧根种子。六祖身后，禅师们破颜盛起的嬉笑怒骂，无一不是在给这颗种子浇水…
“用之不勤”，老子是懒吗？
谷神不死，是谓玄牝（pìn），玄牝之门，是谓天地根。 绵绵若存，用之不勤。 老子 《老子》 “谷”，指虚怀若谷。 “神”，指主宰、心神、神魂。 “玄”，指黑色，引申为深远奥妙。 “牝”，老子用字之精准，可谓一字入经文，九牛拔不出，换了一个字，都可能会词不达意，面目全非。这里列举《老子》中与性别有关的三组词： “母子”用于形容根本与分枝、本质与现象，母子之间是“生”的关系而不是有了你没了我的关系，子有了，母并没有消失，还在，还活得好好的。这也是“万物”与“道”的关系，“道”是万物的本质，“万物”是“道”的现象。 “雌雄”用于形…
